El Cachorro: la segunda túnica de terciopelo.




1906 fotografía del Programa de Fiestas de Primavera de Sevilla
  
En 1886 Carretería estrena su túnica de terciopelo azul, y suponemos que la Hermandad del Cachorro sigue el ejemplo por la vistosidad y la elegancia de las mismas, pero en este caso en color negro, escudo en el antifaz y zapatos con hebilla.
La fecha en que se estrenaron fue el 16 de Abril de 1897 y dura hasta  Marzo de 1909 en la que se acordó sustituirlas por las actuales, mucho más económicas.



Elegantes túnicas de cola de terciopelo negro en la calle Castilla.

La imagen corporativa de la Hermandad va definiéndose tal y como hoy la conocemos hacia principios del XX. En 1909 se establece definitivamente su característico hábito penitencial, con túnica y antifaz negro y capa blanca, como vemos en el nazareno de Hohenleiter



Anteriormente la cofradía viste una túnica romantica con antifaz negro y túnica de cola blanca como vemos en las litografías siguientes de 1880, vemos tambien la presencia de armaos acompañando al Cachorro.




Un año más las túnicas cofrades


Ya están listas y colgadas, planchadas y preparadas esperando que llegue el día y la hora.
Ya se sacaron los dobladillos y se compraron los nuevos espartos que con los años se quedarón estrechos.
Ya se ha limpiado la plata vieja de las hebillas de las manoletinas y cosido los escudos bordados de las capas que cuelgan ya con sus tiradores.
Ya se han sacado las papeletas de sitio de toda la familia y nos hemos mirado al espejo con el antifaz puesto.
Este año, como todos los años, hay pequeñas túnicas nuevas y otras... que ya no están ni en los altillos.
Este año volveremos a estar pendientes de querer ver al primer nazareno por la calle, al igual que miraremos al cielo nada más levantarnos cuando amanezca un nuevo Domingo de Ramos.
Un revuelo de mariposas  sentiremos cuando ya la suerte está echada y de nuevo volveremos a ser otros, a no ser nosotros mismos.
Por unas horas seremos ese nazareno que los demás verán y que parece que no siente, que no oye, que no es nadie.
Nadie ante los ojos de los demás, pero es cuando se es más uno mismo, solo, sólo ante Dios. Revestidos de la mayor dignidad que podemos llegar a ser: ser nazareno.
La túnica es la forma, la cofradía el medio, nazareno se puede ser solamente un día al año.

Feliz Semana Santa 2011

La Estrella y el fin de los disciplinantes

La Valiente 1932

El año pasado nos sorprendió esta túnica de disciplinante en la exposición que con motivo de los 450 años fundacionales organizó la Hermandad de la Estrella.
En esta recreación de la túnica utilizada por los disciplinantes cabe destacar el escapulario que la mayoría de las hermandades de la época usaban, como queda constancia en las reglas de Monserrat o la Hiniesta entre otras.
Túnica de disciplinante de la Estrella

Vista por detras
Esta pieza es fundamental para entender la evolución del antifaz, ya que en el último cuarto del S. XVIII se fusiona junto con el capuz disciplinante y el capirote de los penitenciados creando el antifaz usado durante todo el S.XIX y primera mitad del S.XX.
En la carta de unión en 1676 de las hermandades la de las Penas con la hermandad de la Estrella, podemos encontrar una magnífica referencia: "que las túnicas hayan de ser honestas y penitentes, mas de penitencia que de gala, pues es así nuestro Señor más bien servido". Tal vez refiriéndose al susodicho escapulario, único elemento decorativo de la túnica disciplinante.
Un siglo después Juan de Santa María, Asistente en funciones por ausencia de Pablo Olavide, ordena cumplir la Real Cédula de 20 de febrero de 1777 por la que se prohíben los disciplinantes, empalados u otros espectáculos semejantes en las Cofradías de Semana Santa, Cruz de Mayo y Rogativas.
"Mando que ninguna persona de cualquier clase pueda ponerse traje (sic) de disciplinante, empalado, con grillos o cadenas, o en otro espectáculo semejante bajo la pena de 20 ducados y 30 días de cárcel".

Por lo que esta túnica deja de utilizarse, no solo en Sevilla sino en todo el Reino.
En el siglo XVII, al paso de la Virgen le acompañaban 4 religiosos Mínimos con estola; y a finales del XIX y comienzos de XX llevaba una centuria romana, como vemos en la litografía de Grima y en el video de los Hermanos Lumiere, en la sección de videos.


En 1902 la comitiva del Cristo lo hacía con túnica de color blanca y antifaz negro, mientras que los de la Virgen con túnicas de igual color pero con antifaz celeste.

En 1925 visten los nazarenos del Cristo con túnica blanca y capa y antifaz morado, mientras los de la virgen lo hacen con túnica blanca y capa y antifaz azul, como vemos en los Nazarenos de Hohenleiter.
Nazarenos de la Estrella de Hohenleiter

Esta indumentaria duró poco, pues en 1927 la volvieron a cambiar, en el cortejo del Señor cambia la capa de morado a blanca, quedando con la tunica blanca y el antifaz morado, siguiendo los cánones de las “túnicas de estilo Macareno”

Desconociendo cuando se cambió la capa de los nazarenos de la Virgen por la actual indumentaria, pero suponiendo que sería años después, pues como vemos en la foto de 1932 ya era blanca en el palio.
Fotografía propiedad de D. David Benítez. La Estrella 1932

1932

Actualmente los nazarenos  llevan túnicas blancas de con botonadura morada y cíngulo del mismo color, con capa blanca y antifaz de terciopelo morado en el Cristo; y en la Virgen el mismo atuendo pero con la botonadura, el cíngulo y el antifaz de color azul. 
El escudo de la Hermandad va en de la capa y en el antifaz aparece un sol con la leyenda "Charitas".

125 años de la primera túnica de terciopelo.



La primitiva Hermandad de Toneleros y Carreteros que junto al muelle abastecían y cargaban los navíos que partían hacia el Nuevo Mundo o hacia las Islas Británicas, con sus bodegas cargadas de jerezanas botas vendecidas por Dionisios y por Baco, fue la primera Cofradía en incorporar el terciopelo en su túnica cofrade. Este año se complen 125 años de aquella túnica que perdura en la Historia como una de las más elegantes de Sevilla.
Panfleto de 1929


Ahondando más en los datos de la historia de la hermandad, encontramos que es la segunda Hermandad en incorporar la capa.

Concretamente nos indican  que en 1861 la túnica de los nazarenos era de lana de merino negra de capa, aunque al año siguiente en 1862 sabemos que preceden al paso alegórico, nazarenos con antifaz, túnica y capa de color blanca.



Pero la novedad de la capa les dura tan solo cinco años y en el año 1886 la Archicofradía cambia de túnicas y estrena las túnicas de terciopelo azul con el escudo de Santiago bordado en rojo sobre el antifaz y cíngulo dorado y guantes negros de cabritilla,  llevando así a la máxima suntuosidad y elegancia a la primitiva y austera túnica de cola que podemos contemplar en las hermandades de negro, convirtiéndose sin lugar a dudas uno de los cortejo más elegantes de Sevilla.
1930 Venia de S.A.R.Alfonso XIII

La hermandad utiliza otra túnica distinta para los penitentes que portan cruces, que son  negras de cola.
Semana Santa en Sevilla. Soroya.

Y debajo de la túnica ¿qué?


Ante la inminente proximidad de la Semana Santa he querido pararme a pensar sobre algo tan importante como el qué ponerse debajo de la túnica. Independientemente del frío o calor que haga según la época del año en que caiga la Semana Santa, o los tejidos por los que están compuestas nuestras túnicas, y los horarios de salida y recogida de nuestra hermandad, que hacen abrigarnos o desabrigarnos más o menos, se tendría que tener claro de como se han de vestir los nazarenos por dentro.
A lo largo de la historia los cuellos han sido un elemento decorativo. 

Una característica que aún perdura en nuestros días, tanto en hermandades de cola, como en las de capa, es la de llevar los cuellos de la camisa blanca por encima del cuello de la capa y/o túnica. Claro está que estas camisas tenían unos cuellos mucho más largos que los que se usan actualmente y propiciaron que no se quedaran por debajo de la túnica, sino que cayera hacia los hombros.
Lo que hoy es un simple detalle, pero con siglos de historia y que ha pasado como tradición oral de padres a hijos.


Partimos entonces de la premisa histórica de que solo la camisa blanca, con doble puño en las hermandades que lo permitan, es la genuina vestimenta que acompaña a la túnica. Pero como hijos de nuestro tiempo, que lo somos, podemos admitir tendencias actuales de vestir camisas del mismo color que la túnica, por lo que no veo del todo mal que por ejemplo en una hermandad de negro, lleven sus hermanos camisas o Jersey de color negro, o una túnica de color morado que se utilicen camisas del mismo color.
Lo que no es comprensible es ver en presidencias de hermandades, (concretamente este caso que les cuento fue en una de cola negro) con una camisa de doble puño de rayas azules y blancas, por muy bonita y elegante que sea la camisa que se puso este señor por la mañana al ponerse el traje de chaqueta. Y mucho menos cuando vemos camisas de cuadros o sudaderas de colores poco afortunados, más propias para acompañar al costal.

Tampoco la corbata bajo la túnica es una costumbre sevillana, e más propio de zonas dónde posesionan tronos.
El pantalón oscuro con tirantes negros, para los adultos y pantalones cómodos con bolsillos y de color discreto en niños. Y bien recogidos los dobladillos con imperdibles.
Esta es la mejor forma de vestir por dentro a la túnica que dignificamos como cofrades y que en su día será fiel mortaja para presentarnos ante el Padre.
No olviden ver el video y debajo de la túnica ¿qué?
O.L.O.

Diseño de túnicas

Para las nuevas cofradías o hermandades que deseen dar un nuevo estilo a su cofradia y que deseen un asesoramiento histórico de estilos y tipos de túnicas y los tejidos y complementos idóneos para las mismas, no duden en contactar con tunicascofrades@gmail.com

"Túnica Juanmanuelina" Vs "Túnica Macarena"


D. Juan Manuel Rodriguez Ojeda
  
La Hermandad de la Macarena estrena la madrugada del 19 de Abril de 1888 un cortejo de unos cincuenta hermanos con la túnica que diseñara el insigne bordador y hermano de la misma, D. Juan Manuel Rodríguez Ojeda. Siendo la sexta hermandad en incorporar la capa en su túnica y la última del S.XIX, habiendo trascurrido 31 años desde que lo hiciera la Quinta Angustia.


Como podemos observar en la litografía de Grima, la hermandad vestía anteriormente una túnica romántica, blanca de cola plisada con el antifaz verde y escudo en el antifaz, utilizando los nazarenos del misterio antifaz morado un escudo metálico, seguramente en el pecho.

 

Antiguo paso e imágenes que vemos en la litografía de Grima

La nueva túnica, consistente en sotana de lana merino en su color con botonadura verde y capa de la misma tela completamente circular, con tirador o fiador de cuello con borlón (similares a los usados por el clero en las albas de encajes) con escudo de la Hermandad bordado en el antebrazo izquierdo, cubriéndose los nazarenos con antifaz de terciopelo color verde oscuro con el escudo de San Gil, bordado en oro y cíngulo verde y oro. Siendo morado en el cortejo del misterio, todo lo descrito en verde.

Lo más curioso de la litografía es el Macareno con el antifaz levantado.
 
Fotografía de 1881

Tanto por las formas que presenta la capa, en sí misma, como por la conformación del antifaz, que se prolonga en escapulario como es costumbre de la época y sin esclavina, ya que cae directamente sobre los hombros. Esta túnica es distinta a las otras que ya habían tomado dichas apariencias, pero distinta por dos motivos, la riqueza de los materiales y la consecuente vistosidad de la misma y principalmente por la altura del capirote, el cual queda reducido a unos 40 centímetros.
Pintura "Nazarerno dame un caramelo" 1890
Podemos observar las caracteristicas del antifaz
Tal vez por un casual, por reducir el coste total de una costosa túnica, 91 ptas. de la época (mientras la cuota de salida era de 12 reales) reduciendo centímetros del terciopelo, seguramente de Lyon, para el antifaz. Como podemos constatar en las primeras fotos o dibujos.

Foto de Joselito "el Gallo" Primera década del S.XX
Por las dimensiones del antifaz sigue siendo el Juanmanuelino.

El uso de los guantes de Cabritilla blanca ya los incorpora a la túnica el H. Mayor D. Manuel Zamarra en 1863, sustituyendo a los anteriores de algodón y los zapatos con hebilla, que también se utilizaban con la anterior túnica.
Antifaz con escapulario largo, sin esclavina y capirote de 40 cmts.

Mi conclusión personal, es que se ha mitificado mucho aquella túnica que diseñara Juan Manuel, que aunque es cierto que creara una verdadera escuela que llega hasta nuestros días, ha sufrido modificaciones que varían la esencia de su concepción primogénita.
Al menos así  lo asume la Hermandad en el libro del XXV Aniversario de la Coronación de la Esperanza Macarena, (pág. 294), reconociendo las modificaciones sufridas en la túnica diseñada por Rodríguez Ojeda, por lo que deberían llamarse a este tipo de túnicas “túnicas de estilo macareno” y no “túnicas de estilo Juanmanuelino”.

Fotografías coloreadas de 1920

Concretando las variantes en la utilización de otras telas que no dan la tonalidad crema de la lana de merino, la forma circular de la capa y sobre todo el corte del antifaz al que se le agregó una esclavina – tan excesivamente grande que a veces llega a tapar parte del escudo del antebrazo- recortándose el largo del escapulario y alargando el capirote llegando a los 60 centímetros.

Otro dato significativo es que como decíamos antes Juan Manuel llega al perfeccionamiento de una túnica de capa, fusionando dos corrientes: la capa y el terciopelo. La engendra treinta años después de que la Quinta Angustia incorpore la capa color crema, y dos años después de la incorporación del  terciopelo y el cíngulo dorado, para sus nuevas túnicas de cola, la Hermandad de la Carretería en 1886.

Pero tras la nueva túnica para los hermanos de la Macarena hay un periodo de “sequía” , pues no es hasta 26 años más tarde cuando comienza la eclosión, ya en el S.XX, de la incorporación de capas a las túnicas de las hermandades existentes en Sevilla.
Según recoge la hermandad de la Hiniesta: “En 1914 los nazarenos del paso de palio estrenaron túnicas formadas por sotanas y antifaces de raso azul con escudo bordado en plata con los atributos parroquiales y una cruz, capa de merino blanca, del mismo color y calidad que las de la Macarena, con escudo estampado con los atributos del Triunfo de la Santa Cruz, cordón de hilo azul y plata, zapatillas de charol con hebillas de plata y guantes blancos.”  Dato curioso tal vez propiciado por la cercanía de ambas hermandades

Tras la Hiniesta, primera hermandad en seguir el “estilo macareno” son quince las hermandades que incorporan la capa en un corto espacio de tiempo, en tan solo 15 años, vemos como se impone la capa y la “túnica de estilo macareno” Tras la Hiniesta, Lanzada 1916, San Roque 1918, Gitanos 1918, Cachorro 1918, Monserrat 1920, Panaderos 1921, Cigarreras 1922, Museo 1924, Cena 1925, La Estrella 1925, San Bernardo 1925, Esperanza de Triana 1926, San Benito 1928, cerrando este periodo la hermandad de San Esteban en 1929.
Litografía de Hohenleiter
Pero ninguna de ellas, de las de “estilo macareno” copia completamente la “túnica Juanmanuelina” es más son las que propician la incorporación de la esclavina al antifaz, que no había aparecido todavía incorporada en la historia a la evolución del antifaz.

Macarenos con Triana con el antifaz con esclavina
Esta esclavina baja al antebrazo y a la mitad de la espalda, comenzando también el recorte del largo de los escapularios y alargándose el capirote, moda que tristemente y con el paso de los años asumió la Hermandad de la Macarena como suya, en detrimento del modelo original del S.XIX que diseñara el genio de Rodríguez Ojeda.


Modelo de las túnicas  actualmente podemos ver en el Museo.
Todavía podemos observar, entre los miles de hermanos que visten su túnica de la Macarena cada madrugada, algunos vestigios de aquella “túnica Juanmanuelina”
Siglo y cuarto después todavía podemos ver en una cofradía en el S.XXI el antifaz que sigue los cánones que Juan Manuel Rodríguez Ojeda diseñara para los nazarenos de su hermandad de la Macarena, siendo cientos de cofradías a lo largo de todo el territorio nacional, las que usan las “túnicas de estilo Macareno”

O.L.O.



Al final tras Ella se han visto hasta túnicas de ruan negro ¿con la cruz del Silencio?